در آیین زرتشت ، زن و مرد برا بر و دارای حقوق یکسانند و هر جایی که اشوزرتشت با مردم سخن گفته، زن و مرد را هر دو یاد کرده و در نامه‌های دینی از زنان و مردان نیک‌ و پارسا هر دو نام برده شده است.

در آیین زرتشت سفارش در این است که هنگام ربرو  شدن با ستمکاران، نخست باید از راه مهر و دوستی‌ آنهارا راهنمایی‌ کرد، ولی‌ هر گاه از رفتار زشت خود دست نکشند ، باید به سختی در برا بر آنها ایستاد و مبارزه کرد. " برای پیشبرد راستی‌ برا بر دروغ پرستا ن ایستادگی کرد."  گاتا‌ها  هات ۴۳- بند ۱۳

 ارزشمند‌ترین داده‌های اهورا یی شمرده می‌‌شود و هیچکس حق ندارد آن را از دیگری بگیرد . در گااا تها‌هات ۳۰ بند ۲، آشو زرتشت مردم  را در انتخاب راه آزاد گذاشته و آرزو شده است که مردم بیاری اهورامزدا و با خرد خود در انتخاب راه نیک‌ کا میاب  گردند.

 
 
آیین زرتشت مردم را از هر رنگ، نژا د، ملیت و دینی که باشند برا بر دانسته و برتری هر کس را پیروی از اندیشه و گفتار و کردار نیک‌ می‌‌داند. در نامه‌های دینی بار‌ها آرزوی خوشبختی‌، شادمانی و رستگأی مردم در سراسر جهان شده است. کورش بزرگ با پیروی از آموزشهای اخلاقی‌ و انسانی‌ اشوزرتشت نخستین منشور آزدی حقوق بشر را صادر کرد

(خداوند آدمی‌ را آزاد آفریده است)

گاتها -هات ۳۱ -بند ۱

در بینش اشوزرتشت هر کسی‌ سر نوشت خود را با اندئشه و گفتار و کردار خویش می‌‌سازد. اگر چه رفتار ا دمی اختیاری است، اما بازتاب آن جبری است که در برا بر قانون کنش و واکنش انجام می‌گیرد.

(خوشبختی‌ و بدبختی خویش را هر کس با دست خود فراهم می‌سازد)

در آیین زرتشت ارجمندی پایگاه انسان تا جایی‌ است که زنان و مردان نیک‌ و پارسا در پیشبرد نیکی‌ و پاکی‌ همکار و همیار اهورمزدا  دانسته شده اند، در این آیین جهان جای مقدسی است و زندگانی ارمغانی است از سوی اهورمزدا، بنابرین شایسته است از جهان و زندگی‌ بخوبی نگهداری و مشعل زندگی‌ فروزان تر از پیش به آیندگان سپرده شود. هدف نهایی‌  از زندگی‌ رسیدن به خدا و پیوستن به اوست. 

گاتها‌هات ۴۳-بند ۱۴ 

 در آئین  زرتشت    خداوند جهان شادی بخش را آفرید و در پرتو منش پاک و عشق جهان آفرین خود در آن آسایش و آرامش پدید آورد. او شادی را برای مردم آفرید. گاتها‌هات ۴۴- بند ۶

داریوش بزرگ با الهام از این همین اصل در کتیبه خود برای مردمان آرزوی شادی می‌کند. 

روان آفرینش(یا روح موجودات جهان) به درگاه آفریدگار داد خواهی می‌ پردازد و می گوید : پروردگارا برای چه مرا آفریدی ؟ چرا به من پیکر هستی‌ بخشیدی؟خشم و ستیز کینه و زور مرا به ستوه آورده و برای ما به جز تو دادرسی نیست. از تو درخواست می‌ کنم، برایم یاور و نجات دهنده ای فرستی  تا بتواند زندگانی آسوده و خرمی به من بخشد.

سرود٢٩- بند ١

چون از راه خلوص نیت و ستایش درست می توان به خدا که اصل راستی‌ و پاک منشی است دست یافت، پس ای مزدا اهورا با نیروی خرد و کلام خویش مرا آگاه فرما که در روز نخست، این آفرینش چگونه هستی‌ یافته و پایان آن چگونه پیش خواهد آمد تا من آن را به درستی‌ مردم بیاموزم .

سرود٢٨- بند١١